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萍鄉孔廟300年來首次大規模重修,并將舉辦100余年來首次祭孔大典

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發表于 2022-3-28 14:39 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
盛世重光 金聲玉振——萍鄉孔廟的前世今生

孔廟,又稱文廟、先師廟、夫子廟、文宣王廟等,是祭祀我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學派創始人孔子的場所。
“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。”
——孟子
弦歌不絕

3月,萍鄉孔廟在閉門修繕,來自孔子故里——山東曲阜的匠人們在孔廟里忙碌著,重修已接近尾聲,將擇期舉辦隆重的祭孔大典。
萍鄉孔廟依然有著肅穆莊嚴的氣象。其建筑群布局嚴謹,造型典雅。大成門和大成殿為重檐歇山頂,是典型的清代官式建筑風格。現存主體建筑由南向北分別是欞星門、大成門(含名宦祠、鄉賢祠)、東西兩廡、月臺、大成殿;附屬建筑有訓導齋、明倫堂。建筑面積2544平方米,占地面積5008平方米。與現代建筑相比,孔廟端莊含蓄,美輪美奐。
來到大成殿,石質雕花柱礎支撐十根描金柱,殿中主祀神位設有磚石須彌座,上立孔子像,溫良恭儉卻有威儀。
萍鄉孔廟始建于唐高祖武德年間(618-626)。這樣算起來,孔廟在萍鄉有1400年歷史了。
萍鄉孔廟有自己的特色。在時間上,它是中國興建較早的孔廟。唐貞觀四年(630)太宗李世民下詔令要求全國郡縣皆建學,全國各府州縣才開始興建孔廟。萍鄉孔廟的興建,也早于當時轄領萍鄉縣的袁州府。當時,袁州府和其轄領的萍鄉以外的其余三縣皆無縣學。

萍鄉孔廟自建成后,史料上記載多次被毀,北宋紹興年間(1131-1162),兵毀;明弘治元年(1488)大水,學宮傾塌;明萬歷十六年(1588)大水,孔廟傾塌;明崇禎十年(1637),兵寇破壞……由于各種原因倒塌損毀,其他地方的孔廟也概莫能外。
自唐太宗詔令全國興建孔廟以來,世界各地有孔廟2000余座,國內有1600余座,其中保存較好的有300余座。
而萍鄉的孔廟歷經劫波依舊在,也許,緣于歷代萍鄉人對孔子特別的尊崇。因為,在全國范圍內,地名與孔子有關聯的城市不多見,萍鄉是其一。
關于萍鄉與孔子,在這里要講一個傳說。這個傳說來自于《漢書·藝文志》收錄的《孔子家語》:春秋時期,約2500年之前,楚昭王來到萍鄉,渡江時,發現江中一物,紅且圓,大如斗,直往楚王所在的船漂過來。問遍滿朝文武皆不識此為何物。于是派使者去魯國請教孔子。孔子說,此物為“萍實”,集天地精華而成,千年難得一遇,為吉祥之物,只有稱霸者才能得到它。后人便把楚昭王得萍實的地方稱為萍鄉,即“萍實之鄉”。
過去前人多認為《孔子家語》是偽書,隨著近代簡帛文獻的出土證明,確信為先秦舊籍。
宋代樂史《太平寰宇記》載:“楚昭王獲萍實于此,今縣北有萍實里、楚王臺,因以縣名。”
宋崇寧元年(1102)秋,文學家黃庭堅到萍鄉看望任萍鄉知縣的兄長黃大臨,寫下一首《萍實里》:“楚地童謠已兆祥,果然所得屬昭王。若非精鑒逢尼父,安得佳名冠此鄉。”
1977年在萍鄉田中古城考古發現,此城與楚昭王時代有吻合,因此也為萍鄉為“萍實之鄉”提供了佐證。
城市名字由圣人孔子而得,萍鄉人何其幸也。何況孔廟在中國人的心中,是文脈之所在,因此歷代萍鄉人對孔廟倍加珍視。
在史料中,可以看到,萍鄉孔廟雖一再被毀,但又一再重修。各朝的歷屆地方官多次對孔廟進行修繕、增建和補建,八次遷建,六易地址,重建十二次,大修十八次。萍鄉孔廟最早建在城南寶積寺附近,現存建筑為清雍正十二年(1734)知府薄履青、知縣熊我蘇在任時所建。
孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想,對中華文明產生了深刻影響,是中國傳統文化的重要組成部分。以孔子為代表的中國傳統文化精神,仍然是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。
百年前,張之洞曾勸學曰:“世運之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在學。”在百年之未有大變局的今日,傳承中國優秀傳統文化,推進中華民族共有精神家園建設,承載著中華民族基因與血脈的孔廟仍然重要且不可取代。
斯文在茲

在市圖書館古籍室,我小心翼翼地翻閱著一本本泛黃的書。就好像,我在沿著時間的河流回溯,拾撿一些這座小城中,曾被人珍重記下,又隨流水逝去的故事。在那一冊冊書中,我看到一個溫文爾雅的萍鄉。
萍鄉孔廟又稱先師廟、學宮、縣學。宋代劉清之在《縣學記》中說:“袁之西南,有縣萍鄉。山水淑清,羅霄楊岐,秀氣所挺,碩儒鴻生。”劉清之所言不虛。僅僅在宋代,萍鄉就出了61名進士。據志書載,宋代時萍鄉人口不過5萬出頭。按人口比例來說,可謂人才輩出。可見萍鄉文氣之重,文脈之旺。孔廟作為培養歷代萍鄉讀書人的官辦教育機構,功不可沒。
萍鄉與宋代理學淵源頗深。宋代理學的始祖周敦頤(濂溪)在宋慶歷年間(1041-1048)任蘆溪稅官,萍鄉的讀書人紛紛登門拜訪,聽其講學。并且建濂溪祠和濂溪書院來紀念他、學習他。在任內重修孔廟的知縣熊我蘇寫過一篇《重建宗濂橋引》,敘述了萍鄉人對周敦頤的景仰與懷念:“周子嘗為蘆溪稅吏矣,風之光,月之霽,當時則親炙,去后則追思。”
由于萍鄉有研究理學的學風,周敦頤之后的100余年,萍鄉有兩位讀書人胡安之、鐘詠拜于宋代理學大家朱熹門下。宋紹煕五







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