| 萍鄉(xiāng)武功山白鶴觀的前世今生[圖] 拿著自己和副省級干部、享受國務院津貼專家等“大人物”的合影照片，何應葛如數(shù)家珍。 何應葛今年75歲，是萍鄉(xiāng)市的退休干部。現(xiàn)在，只要一有時間，這個身材不高、頭發(fā)花白的老人，都會來到萍鄉(xiāng)市蘆溪縣檔案局。這里，有窮盡他一生心血尋來的“兄弟”。 他的“兄弟”，在檔案室的鐵柜子里，裝在33個檔案盒內，有照片、有筆記、有文獻摘抄，是從上世紀80年代以來，收集的關于武功山的資料。 在何應葛等人收集的這些近30年的記錄中，從黑白照片到高清影像，一座古舊的牌樓，從來沒有離開過。這就是武功山白鶴觀的山門，它就像武功山的主人，一直守望著它的家園。 白鶴觀內部墻表脫落嚴重 ) [attach]5599[/attach] [attach]5600[/attach] 白鶴觀墻體上全是裂縫 歷經30年尋找資料 何應葛曾經123次登上這座江西最高的山峰了，熟知這山上的一草一木。 1980年中秋節(jié)后，正值壯年的他，與8名年輕人一起，與武功山有了第一次親密接觸。 “那時候，武功山經常有老虎出沒，很少有人上山。一直聽說山頂?shù)娜粘龊每矗覀兙蜎Q定去了。為了保證安全，同行的一個鄉(xiāng)武裝部長，還帶了槍。”何應葛說起30多年前的事情，仿佛就發(fā)生在昨日。 那天晚上，他們一行9人，帶著食堂里用糧票換好的月餅出發(fā)了。何應葛說，第一次感受武功山，他是從“聽”開始的，一切都是那么美妙。 第二天一早，太陽高掛，武功山活生生地在自己腳下。“一座古舊的山門吸引了我們的注意。”何應葛說，這座位于武功山頂?shù)墓沤ㄖ檬^壘起，高約5米，上面白鶴峰三個字清晰可辨，下面一副對聯(lián)，寫著“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩。”何應葛等人覺得，這座古建筑，肯定有故事。下山后，他找當?shù)乩先艘淮蚵牪胖溃郧埃@里有個白鶴觀，這座古建筑，便是保留下來的白鶴觀山門。 位于山頂處不遠平坦處的白鶴觀，最初是為紀念白鶴仙人而建，其住持，一直由觀里的有德道士出任。明朝時，已成為山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。 “我們知道，關于白鶴觀的傳說，肯定遠不止這些。”何應葛說，經過20多年的努力，何應葛及同伴尋訪不下百位武功山周圍老人，翻閱包括《袁州府志》、《萍鄉(xiāng)縣志》、《昭萍志略》、《安福縣志》等資料文獻，終于挖掘出了關于白鶴觀的一段歷史。 屢次重修屢次被毀 武功山主峰金頂又被喚作白鶴峰，得名于白鶴真人在此修煉成仙，擠土成坪的傳說。白鶴觀最初叫茅庵，始建于唐代神龍元年（705年），53年后遷至白鶴峰。康熙六十年（1721年），這座保存至今的山門修建。據(jù)有關資料記載，從清康熙六十年至民國三十五年（1946）的200多年內，白鶴觀便經歷了6次重修。 清道光二十年（1840），劉鑒泰接任住持。劉鑒泰仙逝后，其長子劉騰瑞接任住持，后傳位于長子劉庚林。這劉氏祖孫三代住持白鶴觀的112年，聲名遠播，留下了一段“保衛(wèi)”白鶴觀的佳話。 清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復。 1928年，白鶴觀成了部分思想激進農民破除封建迷信的目標，付之一炬。為盡快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復修武功山金頂募資序》，幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。 好景不長。1934年，國民黨對紅軍蘇區(qū)實行第五次軍事圍剿，奉命進攻武功山蘇區(qū)的江西保安第六團團長陳惟剛，為了徹底破壞紅軍的藏身之所，下令焚毀了剛修復不久的白鶴觀。最后，在劉騰瑞的努力和地方各界人士的支持下，除正殿外，白鶴觀又逐步得以修復。劉騰瑞卻因積勞成疾，最后病逝于觀里。 處理完父親的后事不久，劉庚林上山全面主持白鶴觀事務，并著手興建正殿。四方信士見他情真意切，紛紛解囊捐助。從1946年劉庚林出任住持，到解放前夕，他和信士們歷經三年之辛，終將主殿修復。 1952年，萍鄉(xiāng)、蓮花、安福、宜春等地先后開始土改復查，是年小暑節(jié)氣前后，宜春西村數(shù)百名民兵上山圍捕逃入武功山的地主時，一把火又將剛修復不久的白鶴觀燒了。 此后幾十年，白鶴觀一片廢墟。 祖孫三代保護《武功山志》 劉鑒泰祖孫三代住持白鶴觀，還精心保存了《武功山志》等一批武功山的珍貴歷史文物。 這部屬于海內外善本、孤本的《武功山志》能完整地保存至今，劉鑒泰祖孫三代功不可沒。白鶴觀幾次火災，他們首先想到的是這部志稿，冒著葬身火海的危險把它搶出來。土地革命時期，志稿被轉移至山下的足庵，不料被一個叫馮星魁的山民搜走，劉騰瑞最后把足庵附近一片屬于白鶴觀的竹山給馮，才將志稿贖回。1952年白鶴觀被毀，他首先想到的是這部志書，把它包了又包，又在包里放了生煙防蟲蛀，再把它藏在一個別人難以發(fā)覺的地方。“文革”時，村里的造反派逼他交出有關武功山的文物，將他家四處搜遍，一無所獲才罷休。 上世紀80年代初，全國搞地名普查時，政府有關部門工作人員找到他，請他講講武功山，講講《武功山志》，開始他還心存疑惑，經再三做工作，他也覺得該是《武功山志》重見天日的時候了，于是小心翼翼取出了他祖孫三代精心珍藏的《武功山志》和其他文稿。沒想到，它一經露面，立即在省方志界、社會科學界、史學界引起了轟動，前來他家的專家、學者絡繹不絕。專家們考證，《武功山志》的發(fā)現(xiàn)，不僅填補了我省這方面志書的空白，對于武功山旅游業(yè)的開發(fā)事業(yè)更具有不可估量的價值。如今《武功山志》作為省社科院的古籍整理項目，已點校收入即將出版的《江西名山志》巨著中。 1985年重修現(xiàn)已成危房 白鶴觀被焚后，無立腳之地的劉庚林只好回到蓮花老家。 1984年，年屆七旬的劉庚林在時隔32年之后，踏上了重回武功山之路，當他登上金頂，目睹昔日巍峨壯觀的白鶴觀已是一派斷垣殘壁、破敗不堪的景象圖片學區(qū)劃分，他坐不住了。之后，他多次打報告請求重修白鶴觀，但都未能如愿。次年，武功山腳下的龍王潭村，幫劉庚林實現(xiàn)了這個愿望。 60年過去了，今年75歲的白鶴觀守護者劉芬才依然記得道觀1952年被焚前的景象圖片學區(qū)劃分。劉芬才說，被燒后，白鶴觀就只剩下了山門和墻角。 “重修的時候，我們沿著舊址的墻角開工建設，砌墻的石頭，在山上采的，沒有水泥，用沙子、石灰、泥巴混合壘上去的。”劉芬才說，屋頂?shù)慕ㄔO最為繁瑣，第一次用的是牛毛氈，沒兩天就被風吹掉了，后來換成石棉瓦，同樣沒用。材料又換成了土瓦，但仍然被風掀走。最后，村民不得不用鋼筋水泥做成了平頂。 用時一年多，白鶴觀重建工作完成。然而20多年過去了，如今，這座武功山的標志性建筑墻體多處出現(xiàn)開裂，表面的粉刷很多地方也已經脫落。劉芬才說，如果請專家來鑒定，估計這里已經是危房了。 據(jù)了解，早在2002年，萍鄉(xiāng)市就有重修白鶴觀的意愿，但一直未能成行。2003年5月22日，88歲的劉庚林，這位白鶴觀的最后一任住持，在蓮花縣的家里平靜地辭別了人世。 “2009年，我們向上級部門上報了一個武功山金頂整治方案，其中就包括重修白鶴觀，但方案一直沒有批復。”萍鄉(xiāng)武功山風景名勝區(qū)管委會黨委副書記、紀委書記鐘偉說，方案得不到批復，萍鄉(xiāng)武功山管委會不能對白鶴觀進行大規(guī)模的重建，只能在原有基礎上將破損的地方修復。 文/圖 記者劉學龍 |
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