這里有鰲洲書院近景幾張，如果10分滿分你給幾分？

   在萍鄉(xiāng)，說到“鰲頭山”不少人都耳熟能詳，但是說到“金鰲洲”估計(jì)不少人都不知所蹤。為了找到它，記者幾番來到萍鄉(xiāng)市圖書館查找資料，并在古籍室工作人員的幫助下，最終在《昭萍志略》找到了它的蹤影，根據(jù)清乾隆二十三(1958年)段貴所作的《鰲洲書院記》記載：“萍鄉(xiāng)城南萍實(shí)橋下里許，有洲長二里，廣可十余丈，如魚昂首波浪中，舊名金魚，以其形修且若鰲然，又曰金鰲。”由此推斷，“金鰲洲”就是如今萍鄉(xiāng)市公路局之所在。明萬歷二十二年(1594年)，在明神宗皇帝“罷工”不上朝之后的第八個(gè)年頭，“金鰲洲”翻開了它歷史上一頁新的篇章。知縣陸世績在金鰲洲建“占鰲閣”取“獨(dú)占鰲頭”之意，并供奉文昌神于其中，作為學(xué)堂傳授禮教。傳承半個(gè)多世紀(jì)，然而明末時(shí)局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患兵災(zāi)不斷，萍鄉(xiāng)縣城亦不能幸免，“占鰲閣”也被付之一炬，頹廢于荒煙漫草中。
        直至康熙四十八年，知縣賀邦楨不忍視其破敗，于是對“占鰲閣”進(jìn)行重修，“召僧入供，并奉佛于后堂”。到乾隆二十一年(1956年)知縣沈廷標(biāo)率領(lǐng)鄉(xiāng)賢紳士，在“占鰲閣”舊址上進(jìn)行重建，并加蓋學(xué)舍，效仿江西四大書院中的“鹿洞書院”、“鵝湖書院”、“白鷺洲書院”更名為“鰲洲書院”，堂舍命名為“敬業(yè)”、“樂群”，講堂內(nèi)奉祀宋代理學(xué)名家程顥、程頤、朱熹、張    以及朱熹門生、萍鄉(xiāng)人胡安之，合為“五賢”。乾隆四十七年(1782年)知縣胥繩武重建，改堂舍名為“觀水”、“冠山”，題匾“學(xué)釣鰲手”，題聯(lián)“以詩書作線，將筆墨為鉤”，并在“五賢”基礎(chǔ)上增祀周敦頤，定名為“六賢祠”。道光元年(1821年)知縣甘恪任重修，道光三年知縣黃    將“六賢”增祀朱熹門生、萍鄉(xiāng)人鐘唐杰(鐘詠)，改稱“七賢祠”。直到光緒三十二年(1906年)清廷下詔“停科舉，興學(xué)堂”，在這幾百年的歷史中，金鰲洲上雖不說亭臺(tái)樓閣林立，但莘莘學(xué)子們的朗朗讀書聲卻響徹萍城。

        自古書院便是學(xué)生們求學(xué)受教的神圣之地，其景致不求鐘靈毓秀但怎么也得詩情畫意。鰲洲學(xué)院作為古時(shí)萍鄉(xiāng)頭一等之列的書院，秀美地風(fēng)景自然必不可少。乾隆年間的萍鄉(xiāng)知縣胥繩武就曾經(jīng)這樣寫道“建高閣，懸當(dāng)城西，一面閣以外，沓峰環(huán)青，修林染黛，朝旭夕陰，悠悠天際，俯視其下，但見平橋淺岸，沙磧水陂，小艇一篙波光入影”；“閣下以為堂，堂遠(yuǎn)對晴峰，蘊(yùn)藉可人，前有深院，春風(fēng)小柳，秋日初芙，綠意紅情，一葉一文心，一花一詩味”。由此可見鰲洲之上，書院之美，綠水環(huán)繞，晴峰相對，鳥語花香。實(shí)為一個(gè)求知、講學(xué)的好去處。
        如此別致的景色自然吸引了不少文人墨客的造訪，其中詩興大發(fā)者數(shù)不勝數(shù)，并留下一首首供人傳詠的優(yōu)美詩歌。清代乾隆年間萍鄉(xiāng)一位張知縣曾作詩《金鰲書院課士閣口占》：

煙火依峰盡，松篁帶水環(huán)。
為尋佳士侶，因憩此樓間。
草長牧驅(qū)犢，云深樵在山。
庶哉遲富教，一念一低顏。

        這位知縣為尋找品行才學(xué)優(yōu)秀的人士，來到金鰲書院，見此處少有人間煙火，青松翠竹環(huán)水林立，草坪中有牧童放牧牛犢，遠(yuǎn)處云深的山間有樵夫出入，這里真是幽雅的讀書之地，自己作為知縣應(yīng)盡力使教育富庶，想到此不禁低頭沉思不已。

一洲盤踞水中央，創(chuàng)始何年結(jié)構(gòu)良。
碧瀨洗心空翳障，新筠到眼悟文章。
樂群盡得他山助，敬業(yè)方知古味長。
愿與諸生同努力，鰲頭咫尺快飛翔。

        清代嘉慶年間萍鄉(xiāng)人易樹年留下的這首《金鰲書院》稱贊書院布局結(jié)構(gòu)優(yōu)良，在此讀書那碧水洗滌心靈除去眼中翳障，那新竹生機(jī)勃勃引發(fā)文思。群居朋友善者而樂之得到幫助，藝業(yè)長者敬而親之品知古味悠長。我愿與諸位學(xué)子共同努力，鰲頭就在咫尺之間快飛翔啊！ 

        萍鄉(xiāng)地處吳頭楚尾，自古文教興盛，宋代時(shí)縣城東南有濂溪書院，蘆溪鎮(zhèn)也有濂溪書院，均是為紀(jì)念宋代理學(xué)鼻祖周敦頤，又名濂溪，于慶歷元年(1041)任蘆溪鎮(zhèn)稅官，并傳授理學(xué)而冠名；縣城東郊有東軒書院，縣城西路有南軒書院，名稱取自宋代理學(xué)“東南三賢”中的兩位呂祖謙(東軒)張    (南軒)的字號。明代縣城有昌文書院、鰲洲書院。清代縣城有煥文書院、南臺(tái)書院，蘆溪有凌云書院，上栗有栗江書院，蓮花有復(fù)禮書院、琴水書院。萍鄉(xiāng)古代重教之隆，辦學(xué)之盛，學(xué)風(fēng)之興，可見一斑。

        從萬歷二十一年，知縣陸世績建學(xué)開始，到康熙年間知縣賀邦楨翻修“占鰲閣”，再到乾隆年間知縣沈廷標(biāo)重建鰲洲書院，金鰲洲上的這座學(xué)府在萍鄉(xiāng)一代一代地傳承了下來，無論是戰(zhàn)亂還是政權(quán)更替，都不曾阻斷過她的薪火相傳。清末，腐敗的清廷和落后的中華大地迎來了前所未有的大挑戰(zhàn)和大危機(jī)，面對國外列強(qiáng)的強(qiáng)大和西學(xué)的沖擊，維新派認(rèn)為落后的科舉制不再適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，鰲洲書院也迎來了它的新生命。光緒二十八年(1902年)在萍鄉(xiāng)籍維新志士翰林侍讀學(xué)士文廷式的倡導(dǎo)下，萍鄉(xiāng)前后兩位知縣偕同鄉(xiāng)賢紳士，精心籌劃，停辦了鰲洲學(xué)院，并以小西門外泰和庵為校舍，設(shè)立了“萍鄉(xiāng)學(xué)堂”，當(dāng)時(shí)就全國而言，“萍鄉(xiāng)學(xué)堂”也算得上是較早創(chuàng)立的新式學(xué)堂之一。光緒三十二年，清廷終于意識(shí)到科舉制之弊端，于是這一傳承了千年的選才制度隨著朝廷的一紙?jiān)t命結(jié)束了它漫長的生涯。“萍鄉(xiāng)學(xué)堂”也搬入關(guān)帝廟和育才堂(現(xiàn)萍鄉(xiāng)二中和萍師附小)更名為“萍鄉(xiāng)中學(xué)堂”也就是如今萍鄉(xiāng)中學(xué)的前身。經(jīng)過歲月的輪回，“鰲洲書院”浴火重生，以“萍鄉(xiāng)中學(xué)”的身份再次回到了萍水河畔，從金鰲洲搬上了鰲頭山，俯視著她的前生之地，依舊源源不斷地為萍鄉(xiāng)培養(yǎng)著一代又一代的人才。
        如今，熬州書院的舊址早已不見一磚一瓦，但是書院的讀書聲卻穿越時(shí)間的河流生生不息。萍鄉(xiāng)的文教之風(fēng)薪火相傳！