在萍鄉民間互相昵稱中出現頻率最高的，若統計投票數，我看如果不舞弊的話，冇得講，一定是“魔器”排列第一。
問題是這兩個字到底怎么寫？“魔”字大概統一了認識，是“走火入魔”的“魔”；“器”字不少人寫成“氣”，我認為不妥，應當是“器皿”的“器”。理由是：古人常以“玉不琢，不成器”鼓勵人們勤學苦練，成才成器。器，就是對國家對社會有用之“器皿”，即人材。
記得乾隆皇帝曾稱贊探花劉鳳誥（萍鄉赤山石觀泉人氏）為“江西大器”；勇猛強大的軍隊或優秀的文臣武將也常被譽為“國之神器”。還有那種與社會道德、人文觀念相悖或“走火入魔”的人，雖不便稱為“鬼”，稱為“魔”還是可以的，后來這類人也被歸入“魔器”隊伍中來了。
“魔器”一般專指男性，如指某女性要加上一個“婆”字，則為“魔器婆”。稱呼“魔器”有點講究，也有點學問，論級別，分層次，如“老魔器”、“大魔器”、“細魔器”、“魔器崽”，罵人時則統斥其“死魔器”、“賊魔器”，這類就不分男女一概而論。形容一個人的某一行為，有時會脫口而出“魔哩魔氣”，而這個“氣”字就不是那個“器”字了，因為“氣”是指一種狀態。萍鄉人很聰明，盡管音同而音不同，這點應當注意。
舊時民間有句俗語：“魔器魔，打大鑼”，請先不要發笑，此話確有來歷：提醒注意這號“魔器”，不是真正傻不啦嘰的真“魔器”，而是舊社會生活在社會底層、弱勢群體中的一員。簡而言之，“魔”是生活逼出來的，“器”是社會琢出來的。
有必要解釋一下什么事“打大鑼”？“大鑼”一般指舊時人家做紅白喜事時，民樂中的一種響器。做紅喜事時“大鑼”逐漸少用而用“中鑼”代替；而做白喜事時“大鑼”可是少不得的，因為鑼大音悲更能烘托氣氛，一般大鑼的直徑總在兩尺以上。試想想看，當哀樂隊伍緩緩向前移動時，這位打大鑼者要一手提鑼，另一手不時的敲幾下，音樂素質可以差一些，但手勁可差不得半點喲，所以“打大鑼”這個吃累不討好的角色，一般是有“魔器”或叫花子擔任，好處只有一個：可以賺餐飽飯吃。
另外，被稱作“魔器”的還有兩種人：一時大智若愚的人，大事特認真，小事裝糊涂。這個綽號往往會給他帶來不少的方便。比如他偶然做錯事，或講錯話，旁邊人就可以站出來解釋：“啈怎么跟寒（他，讀方言han/）去計較，寒是‘魔器’！”對方莞爾一笑，頓時面子有光，也就心中坦然釋然了。
二是稱呼自己老公或同事、朋友那種特別喜愛的人。如果你一進門，老婆就喊：“魔器，啈回來哩！”特別是她與朋友談起自己丈夫時，得意洋洋地說；“漢里該只‘魔器’嚜……”一般應該說這兩口子關系非同一般，好得很！反之，如果她指名道姓或者說“寒嚜，哼，有咋哩魔，魔進不魔出咯混賬東西！”那就“拐嘠哩場伙”，你說是不是？ | 
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