| 這是一個(gè)貌似“粗魯可憎”、“出言污皂”的話(huà)題。不便寫(xiě)、不容易寫(xiě)；但要寫(xiě)，也值得寫(xiě)，因?yàn)檫@是一個(gè)流傳久遠(yuǎn)，經(jīng)常掛在嘴巴上，不雅聞其實(shí)也不俗氣的萍鄉(xiāng)城區(qū)方言詞組。 有人說(shuō)：“‘打野哇’還不久是普通話(huà)哇咯‘講故事’哦，哪有咋咯（什么）寫(xiě)得？” 筆者認(rèn)為“此話(huà)差矣！‘打野哇’硬不等于‘講故事’。”舊時(shí)萍鄉(xiāng)城區(qū)方言中確有“故事”一詞，但僅為“扎故事”，而無(wú)“講故事”一說(shuō)；如有，那是“舶來(lái)品”，民國(guó)以后的事。 “打野哇”與“講故事”意思上同中有異：相同之處為都是“講述某件事”；相異點(diǎn)在時(shí)間發(fā)生的時(shí)間、人物、地點(diǎn)以及內(nèi)容等方面各有所側(cè)重與要求。“故事”者，過(guò)去之事也，而“野哇”所言之事可以是過(guò)去的，也可以使正在發(fā)生的，甚至可以虛擬或發(fā)表語(yǔ)言猜想之類(lèi)，總之，大多是些說(shuō)不清楚時(shí)間、地點(diǎn)，也不確指的人與事。涉及內(nèi)容包括古今中外、悲歡離合、神話(huà)顯示、天上人間無(wú)所不談，這點(diǎn)雖與“講故事”相似，但“講故事”一般比“打野哇”更偏重與“主題思想”，寓教于樂(lè)。 “打野哇”就“打野哇”，為何要在前面冠上“死尸”這么一個(gè)“人見(jiàn)人厭”的修飾詞呢？ “死尸”一詞，可能有人會(huì)認(rèn)為不就是“人的尸體”嘛，還能有別的解釋?zhuān)抗P者經(jīng)查閱資料后發(fā)現(xiàn)：“尸”原始意思是“神像”，“古代代表死者接受祭祀的活人”，成語(yǔ)“尸位素餐”即為此義。 承上所述，“打死尸野哇”粗聽(tīng)起來(lái)是“罵人”的村言濁語(yǔ)，但一仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中藏有文雅之氣，是古味盎然的方言詞組，決不可一聽(tīng)就火冒三丈，責(zé)其無(wú)禮。 |
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