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標題: 方言品萍鄉(xiāng)---萍鄉(xiāng)方言視頻 [打印本頁]

作者: 歸巢發(fā)布員 時間: 2012-4-24 00:06
標題: 方言品萍鄉(xiāng)---萍鄉(xiāng)方言視頻
方言品萍鄉(xiāng)---萍鄉(xiāng)方言視頻贛西都市頻道《品萍鄉(xiāng)》欄目李遠實先生品讀萍鄉(xiāng)方言第一季已經(jīng)播完了，自節(jié)目開播一來，筆者就一集都沒落下，不管有什么事，周六9點都會準時守候在電視機前。看第一集的時候覺得很新鮮也很欣慰，新鮮的是李遠實先生全部萍鄉(xiāng)話的鄉(xiāng)土開講，欣慰的是萍鄉(xiāng)也有了屬于自己的“百家講壇”，之后越看就越上癮，看完第一季之后，也就忍不住想說點觀后感。

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萍鄉(xiāng)方言值得一品?！镀菲监l(xiāng)》節(jié)目立足挖掘整理萍鄉(xiāng)文化，開講從品味萍鄉(xiāng)方言入手解讀萍鄉(xiāng)文化，可謂是眼光獨到。萍鄉(xiāng)方言確實有其魅力所在，清乾隆年間萍鄉(xiāng)知縣胥繩武，山西晉城人，到萍鄉(xiāng)工作后就深深被萍鄉(xiāng)話的魅力所吸引，他所作《萍鄉(xiāng)竹枝詞》中就有一首寫到“說道太平冒個事，項隨衡去跳儺神”，其中“項”與“衡”就是萍鄉(xiāng)話“我”和“你”的同音代替字。鄉(xiāng)賢文廷式也有用萍鄉(xiāng)話入詩的作品，在他的《萍鄉(xiāng)郊行雜詩》中就有“今年亞禾熟，野老笑迎人”，“就池搴玉藕，攀架摘金瓜”的句子。其中“亞禾”和“金瓜”就是地地道道的萍鄉(xiāng)方言。關(guān)于萍鄉(xiāng)方言的解讀曾經(jīng)看過萍鄉(xiāng)文化老人李笠農(nóng)先生的《萍鄉(xiāng)亂彈》，里面有不少篇章對萍鄉(xiāng)方言有很精彩的解說。
李遠實先生對萍鄉(xiāng)方言的研究有很深的造詣，《萍鄉(xiāng)方言對聯(lián)集》和《萍鄉(xiāng)方言解度集》兩本大作早已問世。此次走上電視媒體解讀萍鄉(xiāng)方言，通過“觸電”來傳承萍鄉(xiāng)文化比用出書的形式更進了1層，電視媒體的的影響力比書籍等傳統(tǒng)媒體大的多，加之他講授風(fēng)格詼諧幽默，對萍鄉(xiāng)方言俚語順手拈來，對萍鄉(xiāng)的風(fēng)俗掌故更是如數(shù)家珍，通過《品萍鄉(xiāng)》把萍鄉(xiāng)方言這張獨特的城市名片擦拭的熠熠生輝。
品讀方言意義重大。當(dāng)今的時代是一個快速發(fā)展的時代，城市每時每刻都在變化。小巷變大街，平房變高樓，城市的發(fā)展不可避免的會破壞城市原有的舊跡，舊跡的消失也就是城市記憶的消失。一座城市失去記憶是可怕的，新的城市雖然能給我們帶來生活上的便捷，但在鋼筋水泥森林里處處是對西方建筑的模仿，城市的建筑越來越雷同，走到任何地方都感覺似曾相識，城市的舊影漸行漸遠，可以說唯有方言還證明著城市的獨立存在。方言是城市的集體記憶，方言是城市的文化的歷史沉積，內(nèi)容包羅萬象，有其深厚的文化價值，保護方言就是保留城市的集體記憶?！镀菲监l(xiāng)》解讀萍鄉(xiāng)方言的意義就在于觀眾在收獲知識的同時也收獲了一份對家鄉(xiāng)的認同感。
孔子曰：“禮失而求諸野”。方言之于文化的意義，正在于它的“野”，它蘊涵著解開城市性格的密碼，是城市文化的活化石?！镀菲监l(xiāng)》品的萍鄉(xiāng)方言傳承的是萍鄉(xiāng)文化。當(dāng)然《品萍鄉(xiāng)》對萍鄉(xiāng)方言的解讀也許有的內(nèi)容還值得商榷并需要進一步研究，不管怎么樣，用方言這一獨特的鑰匙開啟萍鄉(xiāng)文化大門方式，值得一贊。

作者: 東方店 時間: 2012-4-24 19:50
看完它，還真長了見識！

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